| Título : | Tertullien et Saint Augustin : Ouevres choisies avec la traduction en français | | Tipo de documento: | Libro | | Autores: | Désiré Nisard, Autor | | Editorial: | Paris : Firmin Didot | | Fecha de publicación: | [1862] | | Número de páginas: | 816 p. | | Idioma : | Francés | | Clasificación: | [BFA] Ciencias Sociales y Humanas
| | Palabras clave: | Clásicos Antigüedad Literatura latina | | Nota de contenido: | Notice sur Tertullien
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APOLOGÉTIQUE de Tertullien
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Notes suc l'Apologétique de Tertullien
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SAINT AUGUSTIN.
Notice sur saint Augustin
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La CITÉ DE DIEU, de saint Augustin
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LIVRE PREMIER.
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Dessein de l'ouvrage
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CHAPITRE Ier - Des ennemis du nom de Jésus-Christ qui, dans la dévastation de Rome, n'ont été épargnés par les barbares qu'à cause de Jésus-Christ
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CHAPITRE II. Jamais les dieux des païens n'ont protégé les vaincus contre les vainqueurs.
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CHAPITRE III. Imprudence des Romains de s'être mis sous la protection des dieux pénates, qui n'avaient pas eu le pouvoir de protéger Troie
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CHAPITRE IV. Le temple de Junon ne sauva personne de ceux qui s'y réfugierent après la prise de Troie, tandis que les basiliques desapôtres protégèrent contre les barbares tous ceux qui vinrent y chercher un asile
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CHAPITRE V. Témoignage de César sur ce qui se passe ordinairement dans la prise d'une ville
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CHAPITRE VI. Les Romains eux-mêmes n'ont jamais épargné les temples des villes qu'ils avaient prises
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CHAPITRE VII. Que les actes de cruauté qui ont été commis dans Rome par les barbares doivent être imputés aux lois de la guerre ; que les actes de clémence doivent être attribués à la puissance du nom de Jesus-Christ
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CHAPITRE VIII. Que les biens et les maux de ce monde sont communs aux bons et aux méchants
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CHAPITRE IX. Pourquoi les bons sont affligés dans ce monde avec les méchants
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CHAPITRE X. Que les saints ne perdent rien en perdant les biens temporels
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CHAPITRE XI. On meurt toujours bien quand on a bien vécu
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CHAPITRE XII. Le défaut de sépulture ne saurait nuire aux chrétiens
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CHAPITRE XIII. Pourquoi il faut ensevelir le corps des fideles
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CHAPITRE XIV. De la captivité et de ses consolations.
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CHAPITRE XV. La piété de Régulus envers les dieux n'empêcha pas les Carthaginois de le faire mourir
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CHAPITRE XVI. La violence a-telle pu porter atteinte à la chasteté des femmes chrétiennes?
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CHAPITRE XVII. De la mort volontaire, par crainte du châtiment ou du déshonneur.
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CHAPITRE XVIII. De la violence que souffre le corps sans que l'âme y participe
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CHAPITRE XIX. De la mort volontaire de Lucrèce
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CHAPITRE XX. Rien ne saurait Jamais autoriser un chrétien à se donner la mort
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CHAPITRE XXI . Exception à la loi qui défend l'homicide.
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CHAPITRE XXII. Il n'y a Jamais de grandeur d'âme à se tuer
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CHAPITRE XXIII. De la mort de Caton.
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CHAPITRE XXIV. Régulus supérieur à Caton ; les chrétiens supérieurs à Regulus
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CHAPITRE XXV. On ne doit pas éviter un péché par un autre
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CHAPITRE XXVI. Comment on doit interpréter les actions des saints, contraires à la lettre de la loi
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CHAPITRE XXVII. S'il est permis de chercher dans la mort volontaire un refuge contre le péché.
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CHAPITRE XXVIII. Pourquoi Dieu a permis l'outrage fait à la chasteté de ses servantes
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CHAPITRE XXIX. De la réponse que les serviteurs de Jésus Christ doivent faire aux infidèles , lorsque ceux-ci leur reprochent que Jésus-Christ ne les a point assistes contre leurs ennemis
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CHAPITRE XXX. Les infidèles n'imputent aux chrétiens les calamités publiques que parce qu'ils voudraient que rien ne les traversât dans la jouissance de leurs plaisirs criminels
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CHAPITRE XXXI. Cause de l'ambition toujours croissante des Romains
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CHAPITRE XXXII. De l'origine des Jeux scéniques.
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CHAPITRE XXXIII. La ruine de Rome n'a pas corrigé les Romains
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CHAPITRE XXXIV. La bonté de Dieu a tempéré dans Rome les horreurs qui accompagnent ordinairement la prise d'une ville
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CHAPITRE XXXV. L'Église a des enfants parmi ses ennemis, et des ennemis parmi ses enfants.
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CHAPITRE XXXVI. Plan des livres suivants
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LIVRE SECOND.
CHAPITRE Ier. Les disputes n'auraient pas de fin, si l'on répondait toujours
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CHAPITRE II. Résumé du livre précédent
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CHAPITRE III. Il suffit de lire l'histoire, pour voir qu'avant l'établissement de la religion chrétienne, et lorsqu'ils adoraient leurs dieux en toute liberté, les afflictions n'ont pas manqué aux Romains.
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CHAPITRE IV. Les infideles n'ont jamais reçu de leurs dieux aucun précepte de morale, et les honneurs qu'ils leur rendaient étaient accompagnés de mille infamies
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CHAPITRE V. Des obscénités par lesquelles on honorait la Mère des dieux
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CHAPITRE VI. Les dieux des gentils n'ont jamais enseigné à bien vivre
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CHAPITRE VII. L'exemple des dieux a plus de force pour porter les hommes au vice, que les Instructions humaines des philosophes n'en ont pour les en detourner
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CHAPITRE VIII. Loin d'offenser les dieux dont il représente les turpitudes, le théâtre sert à les rendre propires
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CHAPITRE IX. Les anciens Romains ont réprimé la licence des poëtes ; mais les Grecs, autorisés en cela par la religion, donnèrent plus de liberté
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CHAPITRE X. Malice des démons
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CHAPITRE XI. Les Grecs avaient raison d'admettre les comédiens aux charges publiques, puisque leurs dieux aimaient et autorisaient la comédie
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CHAPITRE XII. Les Romains , en refusant aux poules la liberté de diffamer les hommes, et en leur permettant de diffamer les dieux, ont eu meilleure opinion d'eux-mêmes que des dieux
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CHAPITRE XIII. Les Romains auraient du reconnaître que des dieux qui demandaient a être honores par les infamus du théâtre étaient indignes de leur adoration.
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CHAPITRE XIV. Platon, qui n a pas voulu donner place aux poètes dans une ville bien policée, valait mieux que les dieux, qui ont voulu être honores par des représentations théâtrales
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CHAPITRE XV. Les Romains ont adopté certaines divinités plutôt par esprit de flatterie que par raison
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CHAPITRE XVI. Les Romain n'ont eu recours aux lois des Athéniens que faute d'en recevoir de leurs dieux
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CHAPITRE XVII. De l'enlèvement des Sabines, et de quelques autres injustices commises par les Romains dans les temps les plus vantés de leur republique
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CHAPITRE XVIII. Témoignage de Salluste sur les moeurs des Romains, tour a tour refrénées par la crainte et relâchées par la securité
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CHAPITRE XIX. De la corruption des Romains avant la venue de Jésus-Christ
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CHAPITRE XX. De la félicité et du genre de vie qui plairaient le plus aux ennemis de la religion chrétienne
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CHAPITRE XXI. Jugement de Uccron sur la république romaine
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CHAPITRE XXII. Indifference des dieux pour la moralité des Romains
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CHAPITRE XXIII. Les bons et les mauvais événements ne dépendent pas de la faveur et de la colère des demons, mais de la providence du vrai Dieu
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CHAPITRE XXIV. Complicité des dieux dans les cruautés de Sylla
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CHAPITRE XXV. Les faux dieux prennent a tâche d'autorîser les crimes des hommes par leur exemples
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CHAPITRE XXVI. Les démons enseignent le bien en secret, et le mal en public
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CHAPITRE XXVII. Funeste influence que les jeux publies en l'honneur des dieux ont exercée sur les moeurs des Romains
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CHAPITRE XXVIII. Puissance salutaire de la religion chrétienne
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CHAPITRE XVIX. Exhortation des Romains
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LIVRE TROISIÈME.
CHAPITRE 1er. Des maux que les méchants craignent uniquement, et dont le culte des dieux n'a jamais préserve le monde.
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CHAPITRE II. Les dieux, que servaient en commun les Grecs et les Romains, avaient ils quelque raison de permettre la ruine de Troie?
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CHAPITRE III. Les dieux n'ont pu s'offenser de l'adultère de Paris, puisque l'adultère est un crime commun parmi eux
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CHAPITRE IV. Opinion de Varron sur l'utilité des mensonges qui donnent à certains hommes une origine divine
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CHAPITRE V. Il n'est pas probable que les dieux aient puni l'adultere de Paris, et qu'ils aient fermé les jeux sur celui de la mère de Romulus
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CHAPITRE VI. Les dieux n'ont pas vengé le fratricide de Romulus
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CHAPITRE VII. Seconde destruction de Troie par Fimbria
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CHAPITRE VIII. Rome devait-elle se mettre sous la protection des dieux de Troie?
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CHAPITRE IX. Faut-il attribuer aux dieux la paix dont jouirent les Romains sous le règne de Numa?
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CHAPITRE X. Les dieux, qui avaient fait fleurir l'empire romain sous le règne paisible de Numa, pouvaient continuer a le faire prospérer sans le secours de la guerre.
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CHAPITRE XI. De la statue d'Apollon de Cumes, dont on prétend que les larmes présagèrent la defaite des Grecs, qu'il ne pouvait secourir
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CHAPITRE XII. Les Romains n'ont rien gagné à augmenter le nombre de leurs dieux.
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CHAPITRE XIII. De l'enlèvement des Sabines
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CHAPITRE XIV. Guerre impie entre Rome et Albe
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CHAPITRE XV. Quelle a été la vie et la mort des rois de Rome?
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CHAPITRE XVI. Rome sous ses premiers consuls
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CHAPITRE XVII. Des malheurs de la republique après l'expulsion des rois
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CHAPITRE XVIII. Malheurs de Rome pendant la première guerre punique
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CHAPITRE XIX. Malheurs de Rome pendant la seconde guerre punique
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CHAPITRE XX. Ruine de Sagonte
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CHAPITRE XXI. De l'ingratitude des Romains envers Scipion, leur libérateur, et de leurs moeurs à l'époque ou, suivant Salluste, la république était vertueuse
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CHAPITRE XXII. Du massacre, ordonne par Mithridate, de tous les citoyens romains qui se trouvaient en Asie
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CHAPITRE XXIII. Des maux intérieurs qui affligèrent la republique romaine a la suite d'une rage soudaine dont furent atteints tous les animaux domestiques
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CHAPITRE XXIV. De la discorde civile qu'allumèrent les séditions des Gracques
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CHAPITRE XXV. Du temple eleve à la Concorde par décret du sénat, sur le lieu même de la sanglante sedilion des Gracques.
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CHAPITRE XXVI. Des guerres qui suivirent la construction du temple de la Concorde
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CHAPITRE XXVII. Marius et Sylla
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CHAPITRE XXVIII. Sylla vengeur des cruautés de Marius
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CHAPITRE XXIX. Rome eut moins a souffrir des invasions des Gaulois et des Goths que des guerres civiles
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CHAPITRE XXX. Suite des guerres civiles qui précédèrent l'avènement de Jesus-Christ
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CHAPITRE XXXI. Imprudence des gentils, d'attribuer les calamités présentes a la religion chrétienne, qui a fait tomber le colle des faux dieux, lorsqu'il est constant que des calamités bien plus grandes ont affligé l'empire alors que ce culte était en vogue
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LIVRE QUATRIÈME.
CHAPITRE 1er. Des choses dont il a été parlé au premier volume
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CHAPITRE II. Suite
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CHAPITRE III. Doit-on réputer heureux un État qui ne s'accroit que par la guerre?
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CHAPITRE IV. Les royaumes, sans la justice, ne sont que des ramas de brigands
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CHAPITRE V- La puissance des gladiateurs fugitifs fut presque égale a celle de certains rois.
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CHAPITRE VI. De l'ambition du roi Ninus, qui, le premier, déclara la guerre a ses voisins, afin d'étendre son empire
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CHAPITRE VII. Doit-on attribuer à l'assistance ou à l'a bandon des dieux la grandeur ou la décadence des royaumes ?
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CHAPITRE VIII. A quelles divinités les Romains peuvent-ils se croire redevables de la grandeur de leur empire?
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CHAPITRE IX. Est ce à Jupiter qu'il faut attribuer la grandeur et la durée de l'empire romain?
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CHAPITRE X. De la superstition qui assigne des dieux différents aux différentes parties de l'univers
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CHAPITRE XI. Tous les dieux, suivant les doctes du paganisme, ne sont autres que Jupiter
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CHAPITRE XII. Du panthéisme
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CHAPITRE XIII. De ceux qui allèguent qu'il n'y a que les êtres raisonnables qui soient parties de Dieu
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CHAPITRE XIV. C'est à tort qu'on attribue à Jupiter la grandeur des empires, puisque, si la Victoire est une déesse, elle eût pu suffire à cette affaire
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CHAPITRE XV. Convient-il à un peuple vertueux de souhaiter la domination ?
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CHAPITRE XVI. Pourquoi les Romains avaient placé hors de la ville le temple du Repos
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CHAPITRE XVII. Si Jupiter est tout-puissant, la Victoire peut-elle être déesse?
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CHAPITRE XVIII. Raisons qui ont porté les gentils à faire deux déesses de la Felicité et de la Fortune
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CHAPITRE XIX. De la Fortune des femmes
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CHAPITRE XX. De la Vertu et de la Foi, autres déesses des gentils
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CHAPITRE XXI. Les gentils auraient dû se contenter de la vertu et de la félicité
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CHAPITRE XXII. Ce qu'il faut penser du service que Varron se glorifiait d'avoir rendu aux Romains
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CHAPITRE XXIII. Les Romains n'ont adoré que fort tard la félicité, quoiqu'ils adorassent déjà tant de dieux, et qu'elle seule dut leur tenir lieu de tous les autres
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CHAPITRE XXIV. Des raisons qu'allèguent les gentils pour se défendre de ce qu'ils adorent les dons de Dieu comme dieux
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CHAPITRE XXV. On ne doit adorer qu'un Dieu, que ceux même qui ignorent son nom ne peuvent s'empêcher de reconnaître pour l'unique dispensateur de la félicité
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CHAPITRE XXVI. Des jeux scéniques institues par l'ordre des dieux mêmes
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CHAPITRE XXVII. Des trois espèces de dieux distingués par le pontife Scévola
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CHAPITRE XXVIII. Le culte des dieux a-t-il contribué à l'établissement et à l'accroissement de l'empire romain?
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CHAPITRE XXIX. De la fausseté du présage sur lequel les Romains fondaient la force et la stabilité de leur empire
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CHAPITRE XXX. Idées que les gentils se font de leurs dieux
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CHAPITRE XXXI. Varron avait entrevu l'unité de Dieu.
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CHAPITRE XXXII. Intérêt des gouvernants a tromper les peuples en matière de religion
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CHAPITRE XXIII. Les royaumes et les rois relèvent du vrai Dieu
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CHAPITRE XXXIV. Du royaume des Juifs, qui fut fondé par le vrai Dieu, et conservé par lui tant qu'ils persévérerent dans la vraie religion
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LIVRE CINQUIÈME.
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PRÉFACE
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CHAPITRE Ier. Le sort de l'empire romain et de tous les autres royaumes n'a jamais dépendu ni d'une cause fortuite, ni de l'influence des astres
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CHAPITRE II. Ressemblance et diversité des maladies de deux jumeaux
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CHAPITRE III. De l'argument de la roue du potier, allégué par Nigidius pour trancher la question qu'on lui proposait sur deux Jumeaux
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CHAPITRE IV. Ésaû et Jacob
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CHAPITRE V. L'astrologie judiciaire convaincue de fausseté
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CHAPITRE VI. Des jumeaux de sexe différent
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CHAPITRE VII. Du choix des Jours pour faire telle ou telle chose
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CHAPITRE VIII. De ceux qui appellent destin l'enchaînement des causes dépendants de la volonté de Dieu
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CHAPITRE IX. De la prescience de Dieu et du libre arbitre de l'homme, contre Ciceron
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CHAPITRE X. Les volontés humaines sont-elles soumises à quelque nécessité?
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CHAPITRE XI. Providence universelle de Dieu
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CHAPITRE XII. Par quelles vertus les anciens Romains ont mérite que le vrai Dieu accrut leur empire, quoiqu'ils ne le servissent pas
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CHAPITRE XIII. L'amour de la gloire est un vice qui passe pour vertu, parce qu'il surmonte des vices plus grands
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CHAPITRE XIV. Il faut étouffer l'amour de la gloire humaine, parce que la gloire des justes est toute en Dieu
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CHAPITRE XV. De la récompense temporelle que Dieu a bien voulu accorder aux vertus des Romains
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CHAPITRE XVI. De la recompense des citoyens de la cité éternelle, et de l'utilité qu'ils peuvent retirer ici-bas de l'exemple des vertus romaines
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CHAPITRE XVII. A vrai dire, les victoires des Romains n'ont pas fait leur condition meilleure que celle des vaincus
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CHAPITRE XVIII. Les chrétiens n'ont pas lieu de se glorifier de ce qu'ils font pour l'amour de la céleste patrie, lorsque les Romains ont tant fait pour une patrie terrestre et pour la gloire humaine.
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CHAPITRE XIX. Différence entre l'amour de la gloire et l'amour de la domination
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CHAPITRE XX. Il n'est pas moins honteux d'asservir les vertus à la gloire humaine qu'a la volupté
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CHAPITRE XXI. C'est le vrai Dieu, unique et souverain dispensateur des royaumes, qui a donné l'empire aux Romains
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CHAPITRE XXII. La durée et l'issue des guerres dépendent de Dieu
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CHAPITRE XXIII. Défaite de Rhadagaise, roi des Goths, qui fut vaincu dans une seule action avec toute son armée
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CHAPITRE XXIV. Véritable bonheur des empereurs chrétiens
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CHAPITRE XXV. Prospérité de Constantin
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CHAPITRE XXVI. Foi et piété de Theodose
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LIVRE SIXIÈME.
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PRÉFACE
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CHAPITRE Ier . De ceux qui disent qu'ils ne servent pas les dieux pour cette vie, mais pour la vie éternelle
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CHAPITRE II. Opinion de Varron sur les dieux
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CHAPITRE III. Plan des Antiquités de Varron
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CHAPITRE IV. Il résulte des dissertations de Varron que les adorateurs des faux dieux regardaient les choses humaines comme antérieures aux choses divines
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CHAPITRE V. De la science des choses divines, divisée par Varron en théologie fabuleuse, en théologie naturelle, et en théologie civile
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CHAPITRE VI. Refutation de Varron touchant la théologie mythique ou fabuleuse, et la théologie civile
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CHAPITRE VII. Conformité des théologies fabuleuse et civile
.......... Página(s) ..........225
CHAPITRE VIII. Des interprétations à l'aide desquelles les savants du paganisme prétendent justifier la nature de leurs dieux
.......... Página(s) ..........227
CHAPITRE IX. Des fonctions particulières de chaque divinité
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CHAPITRE X. Seneque s'est élevé avec plus de force contre la théologie civile que Varron contre la théologie fabuleuse
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CHAPITRE XI. Sentiment de Seneque sur les Juifs
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CHAPITRE XII. L'impuissance des dieux une fois établie en ce qui regarde la vie temporelle, il est évident qu'ils ne sauraient donner la vie éternelle
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LIVRE SEPTIÈME.
.......... Página(s) ..........235
PRÉFACE
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CHAPITRE 1ER. Si les attributs du vrai Dieu ne se rencontrent pas dans la théologie civile, peut-on espérer de les trouver chez les dieux choisis?
.......... Página(s) ..........235
CHAPITRE II. Des dieux choisis
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CHAPITRE III. On ne peut apporter aucune raison du choix qu'on a fait de certains dieux.
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CHAPITRE IV. La condition des petits dieux est préférable à celle des dieux choisis
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CHAPITRE V. De la doctrine secrète et des raisons physiques du paganisme
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CHAPITRE VI. De l'opinion de Varron, que Dieu est l'âme du monde
.......... Página(s) ..........241
CHAPITRE VII. Était-il raisonnable de faire deux divinités de Janus et de Terme?
.......... Página(s) ..........241
CHAPITRE VIII. Pourquoi a-t-on donné deux et même quatre visages a Janus?
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CHAPITRE IX. De la puissance de Jupiter, et comparaison de ce dieu avec Janus
.......... Página(s) ..........243
CHAPITRE X. A-t-on eu raison de distinguer Janus de Jupiter?
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CHAPITRE XI. Des différents surnoms de Jupiter
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CHAPITRE XII. Jupiter est aussi appelé Pecunia
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CHAPITRE XIII. Saturne et Genius ne sont autres que Jupiter
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CHAPITRE XIV. Des fonctions de Mercure et de Mars
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CHAPITRE XV. Des étoiles que les païens désignent par les noms de leurs dieux
.......... Página(s) ..........248
CHAPITRE XVI. D'Apollon, de Diane, et d'autres dieux choisis
.......... Página(s) ..........248
CHAPITRE XVII. Varron lui-même n'a donne que comme douteuses ses opinions sur les dieux.
.......... Página(s) ..........249
CHAPITRE XVIII. Raison la plus vraisemblable de l'origine du paganisme
.......... Página(s) ..........250
CHAPITRE XIX. Des prétendues explications du culte ac Saturne
.......... Página(s) ..........250
CHAPITRE XX. Des mystères de Cérès Eleusine
.......... Página(s) ..........251
CHAPITRE XXI. De l'infamie des mystères de Liber ou Bacchus
.......... Página(s) ..........252
CHAPITRE XXII. De Neptune, de Salacie et de Venilie
.......... Página(s) ..........252
CHAPITRE XXIII. De la Terre, que Varron regardait comme une déesse
.......... Página(s) ..........253
CHAPITRE XXIV. Des divers noms de Tellus, et de leur prétendue signification
.......... Página(s) ..........255
CHAPITRE XXV. Explication que les philosophes grecs donnent de la mutilation d'Atys
.......... Página(s) ..........256
CHAPITRE XXVI. Infamies des mysteres de la grande Mère
.......... Página(s) ..........257
CHAPITRE XXVII. Des raisons physiques alléguées par certains philosophes, qui ne connaissent ni le vrai Dieu, ni le culte qui lui est dû
.......... Página(s) ..........258
CHAPITRE XXVIII. Contradiction de la théologie de Varron.
.......... Página(s) ..........259
CHAPITRE XXIX. On peut aisément rapporter au vrai Dieu tout ce que la théologie des païens rapporte au monde ou à ses parties
.......... Página(s) ..........260
CHAPITRE XXX. Nécessité de distinguer le Créateur des créatures, pour ne pas adorer autant de dieux qu'il existe d'oeuvres de ses mains
.......... Página(s) ..........260
CHAPITRE XXXI. De quels bienfaits de Dieu jouissent spécialement les sectateurs de la vérité
.......... Página(s) ..........261
CHAPITRE XXXII. Le mystère de l'incarnation du Verbe a été annonce dans tous les temps
.......... Página(s) ..........262
Pages. CHAP. XXXIII. La fourberie des esprits du mal n'a pu être dévoilée que par la religion chrétienne
.......... Página(s) ..........262
CHAPITRE XXXIV. Des livres de Numa
.......... Página(s) ..........263
CHAPITRE XXXV. De l'hydromancie, dont se servaient les démons pour tromper Numa
.......... Página(s) ..........264
LIVRE HUITIÈME.
.......... Página(s) ..........265
CHAPITRE Ier . De la théologie naturelle, contre les platoniciens
.......... Página(s) ..........265
CHAPITRE II. De l'école Italique et de l'école Ionique
.......... Página(s) ..........266
CHAPITRE III. De la philosophie de Socrate
.......... Página(s) ..........267
CHAPITRE IV. Platon
.......... Página(s) ..........268
CHAPITRE V. Que l'opinion des platoniciens sur la Divinité étant la plus raisonnable, il vaut mieux discuter avec eux qu'avec les autres philosophes
.......... Página(s) ..........269
CHAPITRE VI. Excellence des platoniciens dans la partie de la philosophie qu'on appelle physique ou naturelle
.......... Página(s) ..........271
CHAPITRE VII. Excellence des platoniciens dans la logique
.......... Página(s) ..........272
CHAPITRE VIII. Excellence des platoniciens dans la morale
.......... Página(s) ..........272
CHAPITRE IX. De la philosophie qui a le plus approché de la vérité du christianisme
.......... Página(s) ..........274
CHAPITRE X. La piété d'un chrétien est infiniment au-dessus de toute la science des philosophes
.......... Página(s) ..........274
CHAPITRE XI. Comment Platon a-t-il pu autant approcher de la doctrine chrétienne?
.......... Página(s) ..........275
CHAPITRE XII. Contradictions des platoniciens
.......... Página(s) ..........276
CHAPITRE XIII. De l'opinion de Platon touchant les dieux, qu'il definit des êtres essentiellement bons, et amis des hommes vertueux
.......... Página(s) ..........277
CHAPITRE XIV. Trois espèces d'âmes raisonnables, suivant les platoniciens
.......... Página(s) ..........278
CHAPITRE XV. Des démons
.......... Página(s) ..........278
CHAPITRE XVI. Opinion d'Apulée sur les démons
.......... Página(s) ..........278
CHAPITRE XVII. L'homme doit-il adorer des esprits dont il doit fuir les vices?
.......... Página(s) ..........281
CHAPITRE XVIII. Ce qu'on doit penser d'une religion qui admet la médiation des démons entre les dieux et les hommes
.......... Página(s) ..........282
CHAPITRE XIX. De l'impiete de la magie
.......... Página(s) ..........283
CHAPITRE XX. Est-il croyable que les dieux aiment mieux avoir commerce avec les demons qu'avec les hommes ?
.......... Página(s) ..........284
CHAPITRE XXI. Si les démons sont les messagers et les interprètes des dieux
.......... Página(s) ..........285
CHAPITRE XXII. Condamnation du culte des demons, contre Apulée
.......... Página(s) ..........286
CHAPITRE XXIII. Sentiment d'Hermès Trismégiste sur l'idolâtrie
.......... Página(s) ..........287
CHAPITRE XXIV. Inconséquence d'Hermès
.......... Página(s) ..........289
CHAPITRE XXV. De ce qu'il peut y avoir de commun entre les anges et les hommes
.......... Página(s) ..........292
CHAPITRE XXVI. Les dieux des gentils n'etaient que des hommes morts
.......... Página(s) ..........292
CHAPITRE XXVII. Des honneurs que les chrétiens rendent aux martyrs
.......... Página(s) ..........294
LIVRE NEUVIÈME.
CHAPITRE Ier . Récapitulation
.......... Página(s) ..........295
CHAPITRE II. Parmi les démons, reconnus comme ultérieurs aux dieux, en est-il de bons, dont l'assistance puisse conduire les hommes a la vraie et éternelle félicite?
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CHAPITRE III. Attributions des démons, suivant Apulée,qui, sans leur refuser la raison, ne leur accorde néanmoins aucune vertu
.......... Página(s) ..........296
CHAPITRE IV. Opinion des péripateliciens et des stoïciens sur les passions
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CHAPITRE V. Les passions qui assiègent les coeurs vraiment chrétiens ne servent qu'a les éprouver
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CHAPITRE VI. Des passions des démons
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CHAPITRE VII. Suivant les platoniciens, les poëtes ont prêté aux dieux des affections qui ne conviennent qu'aux démons
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CHAPITRE VIII. Des dieux, des démons et des hommes, suivant Apulée
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CHAPITRE IX. L'intercession des démons peut-elle assurer aux hommes la bienveillance des dieux?
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CHAPITRE X. Les hommes, au jugement de Plotin, sont moins malheureux dans des corps mortels, que les démons avec leurs corps éternels
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CHAPITRE XI. Suivant les platoniciens, les âmes humaines deviennent des démons après la mort
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CHAPITRE XII. Des trois qualités contraires qui, suivant les platoniciens, distinguent la nature des démons de celle des hommes
.......... Página(s) ..........304
CHAPITRE XIII. Si les démons ne participent ni à la béatitude des dieux ni à la misère des hommes, comment peuvent-ils être médiateurs entre les uns et les autres?
.......... Página(s) ..........305
CHAPITRE XIV. Les hommes peuvent-ils, dans cette vie immortelle, posséder le bonheur?
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CHAPITRE XV. Le Christ, fait homme pour être médiateur entre Dieu et les hommes
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CHAPITRE XVI. Que penser de la définition que les platoniciens ont donnée des dieux?
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CHAPITRE XVII. Le Christ, seul médiateur possible
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CHAPITRE XVIII. Artificieuse médiation des démons
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CHAPITRE XIX. Le nom de démon ne se prend jamais qu'en mauvaise part
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CHAPITRE XX. Science superbe des démons
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CHAPITRE XXI. Jusqu'à quel point le Seigneur a voulu se découvrir aux démons
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CHAPITRE XXII. Différence entre la science des saints anges et celle des démons.
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CHAPITRE XXIII. D'après l'autorité de l'Écriture, les anges et les Justes peuvent être appelés du nom de dieux, faussement attribué aux dieux des gentils
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LIVRE DIXIÈME.
CHAPITRE Ier . De la vraie religion
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CHAPITRE II. De l'illumination divine, suivant Plotin.
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CHAPITRE III. Du vrai culte de Dieu
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CHAPITRE IV. Le sacrifice n'est du qu'au vrai Dieu.
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CHAPITRE V. Des sacrifices figuratifs.
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CHAPITRE VI. Du vrai et parfait sacrifice.
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CHAPITRE VII. Les saints anges veulent que nous n'a dorions que le vrai Dieu
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CHAPITRE VIII. Des miracles que Dieu a daigné opérer par le ministère des anges, à l'appui de ses promesses, pour fortifier la foi des justes
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CHAPITRE IX. Opinion de Porphyre sur la théurgie.
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CHAPITRE X. De la théurgie
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CHAPITRE XI. De la lettre de Porphyre à l'Egyptien Anébon, au sujet des démons
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CHAPITRE XII. Des miracles que le vrai Dieu opère par le ministère de ses anges
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CHAPITRE XIII. Comment Dieu invisible s'est quelque fois rendu visible
.......... Página(s) ..........329
CHAPITRE XIV. Il ne faut adorer qu'un seul Dieu pour les biens éternels et temporels
.......... Página(s) ..........330
CHAPITRE XV. Du ministère des saints anges
.......... Página(s) ..........331
CHAPITRE XVI. Quels anges faut-il croire?
.......... Página(s) ..........331
CHAPITRE VII. Des miracles que Dieu opéra par l'arche du Testament, pour fortifier l'autorité de sa loi et les promesses qu'il avait faites à son peuple
.......... Página(s) ..........333
CHAPITRE XVIII. Contre ceux qui nient que l'on doive croire aux miracles rapportés dans les livres de l'Ancien Testament
.......... Página(s) ..........334
CHAPITRE XIX. Les sacrifices visibles ne sont que des signes de ceux que la vraie religion nous prescrit d'offrir au seul Dieu véritable et invisible
.......... Página(s) ..........335
CHAPITRE XX. Du vrai sacrifice effectué par le souverain médiateur entre Dieu et les hommes
.......... Página(s) ..........330
CHAPITRE XXI. Du pouvoir laissé aux démons pour la gloire des saints
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CHAPITRE XXII. Puissance des saints contre les démons
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CHAPITRE XXIII. Des principes qui, suivant les platoniciens, opèrent la purification de l'âme
.......... Página(s) ..........338
CHAPITRE XXIV. Du vrai principe qui seul purifie et renouvelle la nature humaine
.......... Página(s) ..........338
CHAPITRE XXV. Les saints qui ont vécu sous la loi écrite et dans les temps primitifs ont été justifiés par la foi en Jésus-Christ
.......... Página(s) ..........340
CHAPITRE XXVI. Perplexité de Porphyre entre la confession du seul vrai Dieu et le culte des démons
.......... Página(s) ..........341
CHAPITRE XXVII. Impiété de Porphyre
.......... Página(s) ..........342
CHAPITRE XXVIII. De l'aveuglement de Porphyre, qui l'a empêché de connaître la vraie sagesse, c'est-à-dire, Jésus-Christ
.......... Página(s) ..........344
CHAPITRE XXIX. L'impiété des platoniciens les a empêchés de confesser l'incarnation de Notre-Seigneur Jésus-Christ
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CHAPITRE XXX. Modification apportée par Porphyre à la doctrine de Platon
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CHAPITRE XXXI. Erreur des platoniciens, qui veulent que l'àme soit coéternelle à Dieu
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CHAPITRE XXXII. La religion chrétienne est la voie universelle de la délivrance de l'àme
.......... Página(s) ..........350
LIVRE ONZIÈME.
CHAPITRE Ier . Des deux cités
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CHAPITRE II. Personne ne peut arriver à la connais sance de Dieu que par Jésus-Christ, homme et médiateur entre Dieu et les hommes
.......... Página(s) ..........354
CHAPITRE III. De l'autorité divine de l'Écriture canonique
.......... Página(s) ..........355
CHAPITRE IV. Le monde a.été créé dans le temps, quoique la volonté de le créer ait été éternelle en Dieu
.......... Página(s) ..........356
CHAPITRE V. II n'y a point eu de temps avant le monde, comme il n'y a point de lieu hors du monde
.......... Página(s) ..........357
CHAPITRE VI. Le monde et le temps ont été créés ensemble
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CHAPITRE VII. Quels étaient ces premiers jours qui ont eu un soir et un matin avant la création du soleil
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CHAPITRE VIII. Ce qu'il faut entendre par le repos de Dieu après l'oeuvre des six jours
.......... Página(s) ..........360
CHAPITRE IX. Ce que l'on doit penser de la condition des anges, d'après les témoignages de l'Écriture sainte
.......... Página(s) ..........360
CHAPITRE X. De l'immuable et indivisible Trinité.
.......... Página(s) ..........362
CHAPITRE XI. Doit-on croire que les anges prévaricateurs aient participé à la béatitude dont n'ont pas cesse de jouir les bons anges depuis leur création ?
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CHAPITRE XII. Comparaison de la félicité des Justes sur la terre, et de celle de nos premiers parents avant le péché
.......... Página(s) ..........364
CHAPITRE XIII. SI tous les anges ont été crées dans un état de félicité commun à tous
.......... Página(s) ..........365
CHAPITRE XIV. Explication de cette parole de l'Évangile : « Le diable n'est point demeuré « dans la vérité, parce que la vérité « n'est point en lui. »
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CHAPITRE XV. Comment il faut entendre cette parole : « Le diable a péché dès le commencement. »
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CHAPITRE XVI. De la différence entre les créatures.
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CHAPITRE XVII. Le mal n'est pas une nature, mais contre nature; et il a pour auteur, non le Créateur, mais la volonté
.......... Página(s) ..........368
CHAPITRE XVIII. L'univers tire uue nouvelle beauté des contrastes
.......... Página(s) ..........368
CHAPITRE XIX. Ce qu'il faut entendre par ces paroles de l'Écriture : « Dieu sépara la lumiere des tenebres. »
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CHAPITRE XX. Explication de ce passage : « Et Dieu « vit que la lumière était bonne ».
.......... Página(s) ..........369
CHAPITRE XXI. De la science éternelle et immuable de Dieu, par laquelle tout ce qu'il a fait lui a toujours plu comme il l'avait fait
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CHAPITRE XXII. De ceux qui croient a l'existence d'une mauvaise nature
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CHAPITRE XXIII. De l'erreur reprochée a la doctrine d'Origene
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CHAPITRE XXIV. La Trinité a répandu dans tous ses ouvrages quelques indices de sa signification
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CHAPITRE XXV. De la division de la philosophie en trois parties
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CHAPITRE XXVI. L'image de la Trinité est jusqu'à un certain point empreinte dans l'homme mortel
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CHAPITRE XXVII. De l'être, de la science, et de l'amour de l'un et de l'autre
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CHAPITRE XXVIII. Si nous devons aimer l'amour même par lequel nous aimons notre être et notre connaissance, pour mieux ressembler a la Trinité
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CHAPITRE XXIX. De la science des saints anges
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CHAPITRE XXX. De la perfection du nombre senaire
.......... Página(s) ..........379
CHAPITRE XXXI. De la sanctification et du repos du septième jour
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CHAPITRE XXXII. De ceux qui croient que la création des anges a précédé celle du monde
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CHAPITRE XXXIII. On peut entendre par la lumière et les ténèbres les deux sociétés des bons et des mauvais anges
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CHAPITRE XXXIV. De ceux qui croient que, par les eaux que sépara le firmament, il faut entendre les anges; et de quelques autres qui pensent que les eaux n'ont point été créées
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LIVRE DOUZIÈME.
CHAPITRE Ie r . Unité de la nature des bons et des mauvais anges
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CHAPITRE II. Aucune nature ne peut être contraire à Dieu
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CHAPITRE III. Suite du même sujet
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CHAPITRE IV. Les créatures dépourvues de vie ou de raison n'altèrent pas en leur genre la beauté du système général de l'univers
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CHAPITRE V. Toute espèce de nature honore le Créateur
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CHAPITRE VI. De la cause de la félicité des bons anges, et de la misère des mauvais
.......... Página(s) ..........388
CHAPITRE VII. Il ne faut point chercher de cause efficiente de la mauvaise volonté
.......... Página(s) ..........390
CHAPITRE VIII. De l'amour deregle, par lequel la volonte s'ecarte du bien immuable pour un bien muable
.......... Página(s) ..........391
CHAPITRE IX. Si Dieu est l'auteur de la bonne volonté des anges, aussi bien que de leur nature
.......... Página(s) ..........391
CHAPITRE X. Qu'il ne faut point ajouter foi aux histoires qui donnent au monde des milliers de siècles d'existence
.......... Página(s) ..........393
CHAPITRE XI. De ceux qui, sans admettre l'éternité du monde, en supposent un tres-grand nombre, ou un seul qui meurt et renaît au bout d'une certaine révolution de siècles
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CHAPITRE XII. Ce qu'il faut répondre à ceux qui de mandent pourquoi l'homme n'a pas été créé plus lot
.......... Página(s) ..........395
CHAPITRE XIII. De la révolution régulière des siècles, qui, suivant quelques philosophes, remet toutes choses dans le même ordre et le même état
.......... Página(s) ..........396
CHAPITRE XIV. De la condition temporelle du genre humain, que Dieu a crée par un dessein éternel
.......... Página(s) ..........397
CHAPITRE XV. Comment Dieu a pu toujours être Seigneur, s'il n'y a toujours eu des créatures; et de quelle manière, s'il y en a toujours eu, elles ne lui ont point été coeternelles
.......... Página(s) ..........397
CHAPITRE XVI. Comment on doit entendre que Dieu a promis à l'homme la vie éternelle avant les temps éternels
.......... Página(s) ..........400
CHAPITRE XVII. Contre les philosophes qui enseignent que le monde se renouvelle périodiquement
.......... Página(s) ..........400
CHAPITRE XVIII. Contre ceux qui disent que Dieu même ne saurait comprendre l'infini
.......... Página(s) ..........402
CHAPITRE XIX. Sur les siècles des siècles
.......... Página(s) ..........402
CHAPITRE XX. Impieté de ceux qui prétendent que les âmes, après avoir joui de la vue de Dieu, retournent dans des corps par une révolution éternelle de félicité et de misère
.......... Página(s) ..........403
CHAPITRE XXI. De la condition du premier homme, et du genre humain renfermé en lui.
.......... Página(s) ..........406
CHAPITRE XXII. En même temps que Dieu, a prévu le pêche du premier homme, il a prévu aussi le grand nombre d'hommes pieux que sa grâce devait sauver
.......... Página(s) ..........406
CHAPITRE XXIII. De la nature de l'âme humaine créée à l'image de Dieu
.......... Página(s) ..........407
CHAPITRE XXIV. Les anges ne sauraient créer la moindre chose
.......... Página(s) ..........407
CHAPITRE XXV. Dieu seul est le créateur de toutes choses
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CHAPITRE XXVI. Opinion des platoniciens, suivant la quelle Dieu aurait créé les anges, qui, a leur tour, auraient créé les corps
.......... Página(s) ..........409
CHAPITRE XXVII. Le premier homme renfermait toute la plénitude du genre humain, dans laquelle Dieu voyait d'avance la partie qu'il devait sauver, et celle qui était réservée à la damnation
.......... Página(s) ..........409
LIVRE TREIZIÈME.
CHAPITRE Ie r . De la chute du premier homme, et de la mort qui l'a suivie
.......... Página(s) ..........410
CHAPITRE II. De la mort de l'âme et de celle du corps
.......... Página(s) ..........410
CHAPITRE III. La mort qui a suivi le péché des premiers hommes est-elle un châtiment pour les justes?
.......... Página(s) ..........411
CHAPITRE IV. Pourquoi ceux qui sont absous du péché par le baptême sont encore sujets à la mort, qui est la peine du péché
.......... Página(s) ..........412
CHAPITRE V. De même que les méchants usent mal de la loi qui est bonne, ainsi les bons usent bien de la mort qui est mauvaise
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CHAPITRE VI. Du mal de la mort générale qui sépare l'àme d'avec le corps
.......... Página(s) ..........414
CHAPITRE VII. De la mort que souffrent pour Jesus- Christ ceux qui n'ont point reçu le baptême
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CHAPITRE VIII. Les saints, en se soumettant à la première mort pour la vérité, se sont affranchis de la seconde
.......... Página(s) ..........415
CHAPITRE IX. De l'époque précise de la mort
.......... Página(s) ..........415
CHAPITRE X. La vie des mortels est plutôt une mort qu'une vie
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CHAPITRE XI. Si l'on peut dire qu'un homme est en même temps mort et vivant
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CHAPITRE XII. De quelle mort Dieu entendait parler, quand il menaça de la mort les premiers hommes, s'ils transgressaient son commandement
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CHAPITRE XIII. Quel fut le premier châtiment de la désobéissance de nos premiers parents
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CHAPITRE XIV. L'homme créé innocent ne s'est perdu que par le mauvais usage de son libre arbitre
.......... Página(s) ..........419
CHAPITRE XV. Adam pécheur a plutôt abandonné Dieu que Dieu ne l'a abandonné, et sa séparation d'avec Dieu a été la première cause de la mort de l'àme.
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CHAPITRE XVI. Contre les platoniciens, qui ne veulent pas que la séparation du corps et de l'àme soit une peine du péché
.......... Página(s) ..........421
CHAPITRE XVII. Contre ceux qui ne veulent pas que nos corps puissent devenir immortels et incorruptibles
.......... Página(s) ..........422
CHAPITRE XVIII. Des corps terrestres, qui, suivant les philosophes, ne peuvent convenir aux êtres célestes, parce que tout ce qui est terrestre est attire vers la terre par son poids naturel
.......... Página(s) ..........423
CHAPITRE XIX. Contre ceux qui prétendent que les premiers hommes seraient morts, lors même qu'ils n'auraient point péché
.......... Página(s) ..........424
CHAPITRE XX. Les corps des bienheureux ressuscités seront plus parfaits que ceux des premiers hommes dans le paradis terrestre
.......... Página(s) ..........426
CHAPITRE XXI. On peut donner un sens spirituel à ce que l'Écriture dit du paradis terrestre, pourvu que l'on conserve la vérité de l'histoire
.......... Página(s) ..........427
CHAPITRE XXII. Les corps des saints seront spirituels après la résurrection, sans que la chair soit convertie en esprit
.......... Página(s) ..........428
CHAPITRE XXIII. Le corps d'Adam, même avant le péché , n'était pas spirituel, mais animal
.......... Página(s) ..........428
CHAPITRE XXIV. Comment il faut entendre que Dieu souffla sur la face d'Adam un esprit de vie
.......... Página(s) ..........431
LIVRE QUATORZIÈME.
CHAPITRE Ie r . Le péché du premier homme eût entraîné tous les hommes dans la mort éternelle de l'àme, si la grâce de Dieu n'en sauvait plusieurs
.......... Página(s) ..........435
CHAPITRE II. Ce qu'il faut entendre par vivre selon la chair
.......... Página(s) ..........435
CHAPITRE III. La chair n'est pas cause de tous les péchés
.......... Página(s) ..........437
CHAPITRE IV. Ce que c'est que vivre selon l'homme et vivre selon Dieu
.......... Página(s) ..........438
CHAPITRE V. L'opinion des platoniciens touchant la nature de l'ame et celle du corps est plus supportable que celle des manichéens ; et toutefois il faut la rejeter, parce qu'ils pensent que tous les désirs déréglés de l'àme viennent du corps
.......... Página(s) ..........440
CHAPITRE VI. Les mouvements de l'âme sont bons ou mauvais, selon que la volonté est bonne ou mauvaise
.......... Página(s) ..........441
CHAPITRE VII. Que les mots amour et dilection se prennent indifféremment en bonne et en mauvaise part dans les saintes Lettres
.......... Página(s) ..........441
CHAPITRE VIII. Les stoïciens n'admettent aucune pas sion dans l'ame du sage, et y substituent d'autres mouvements
.......... Página(s) ..........442
CHAPITRE IX. Du bon usage que les bons font des passions
.......... Página(s) ..........444
CHAPITRE X. Si les premiers hommes avant le péché étaient exempts de toutes passions.
.......... Página(s) ..........448
CHAPITRE XI. De la chute du premier homme, dans lequel la nature a été créée bonne, et ne peut être réparée que par son auteur
.......... Página(s) ..........449
CHAPITRE XII. Grandeur du péché du premier homme.
.......... Página(s) ..........451
CHAPITRE XIII. Le péché d'Adam a été précédé d'une mauvaise volonté
.......... Página(s) ..........451
CHAPITRE XIV. L'orgueil de la transgression d'Adam et d'Eve ne fit qu'accroitre leur péché
.......... Página(s) ..........453
CHAPITRE XV. La peine du premier péché est très-juste
.......... Página(s) ..........453
CHAPITRE XVI. Danger du mal de la convoitise, à n'en tendre ce mot que des mouvements impurs du corps
.......... Página(s) ..........455
CHAPITRE XVII. Comment Adam et Eve connurent qu'ils étaient nus
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CHAPITRE XVIII. De la pudeur
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CHAPITRE XIX. il est nécessaire d'opposer à l'activité de la colère et de la convoitise le frein de la sagesse
.......... Página(s) ..........457
CHAPITRE XX. Contre l'infamie des cyniques
.......... Página(s) ..........458
CHAPITRE XXI. La prévarication des premiers hommes n'a pas détruit la sainteté du commandement qui leur fut donné de croitre et de multiplier
.......... Página(s) ..........459
CHAPITRE XXII. De l'union conjugale instituée originai rement par Dieu, qui l'a bénie
.......... Página(s) ..........459
CHAPITRE XXIII. Adam et Eve auraient-ils eu des enfants dans le paradis, s'ils étaient demeurés dans l'innocence?
.......... Página(s) ..........460
CHAPITRE XXIV. Si les hommes fussent demeurés innocents dans le paradis, tous les actes de corps eussent été soumis sans exception à la volonté
.......... Página(s) ..........462
CHAPITRE XXV. On ne saurait être vraiment heureux en cette vie
.......... Página(s) ..........463
CHAPITRE XXVI. La honte charnelle eût été inconnue dans le paradis
.......... Página(s) ..........464
CHAPITRE XXVII. Le péché n'a point troublé l'ordre de la divine Providence
.......... Página(s) ..........466
CHAPITRE XXVIII. Différence des deux cités
.......... Página(s) ..........468
LIVRE QUINZIÈME.
CHAPITRE 1er . De la séparation des hommes en deux sociétés, à partir des enfants d'Adam
.......... Página(s) ..........468
CHAPITRE II. Des fils de la terre et des fils de promission
.......... Página(s) ..........468
CHAPITRE III. De la stérilité de Sara, que Dieu féconda par sa grâce
.......... Página(s) ..........469
CHAPITRE IV. De la paix et des guerres de la cité terrestre
.......... Página(s) ..........469
CHAPITRE V. Du premier meurtre
.......... Página(s) ..........470
CHAPITRE VI. Langueurs auxquelles, en punition du péché, sont sujets dans cette vie les citoyens mêmes de la cité de Dieu, et dont ils sont enfin délivrés par la grâce
.......... Página(s) ..........471
CHAPITRE VII. La parole de Dieu ne détourna point Caïn de tuer son frère
.......... Página(s) ..........472
CHAPITRE VIII. Quelle raison porta Caïn à bâtir une ville dès le commencement du monde
.......... Página(s) ..........475
CHAPITRE IX. Les hommes vivaient plus longtemps et étaient plus grands avant qu'après le déluge
.......... Página(s) ..........476
CHAPITRE X. Diversité entre les Hébreux et les Septante, quant au nombre des années des premiers hommes
.......... Página(s) ..........477
CHAPITRE XI. Mathusalem a-t-il vécu encore quatorze ans après le déluge ?
.......... Página(s) ..........478
CHAPITRE XII. De l'opinion de ceux qui croient que les années des anciens n'étaient pas aussi longues que les nôtres
.......... Página(s) ..........479
CHAPITRE XIII. Si, dans la supputation des années, il faut plutôt s'arrêter aux exemplaires des Hébreux qu'à la traduction des Septante
.......... Página(s) ..........480
CHAPITRE XIV. Les années étaient autrefois aussi longues qu'a présent
.......... Página(s) ..........482
CHAPITRE XV. S'il est présumable que les hommes du premier âge aient vécu dans la continence jusqu'à l'époque ou l'on rapporte qu'ils ont eu des enfants
.......... Página(s) ..........483
CHAPITRE XVI. Différence entre la loi primitive et la loi postérieure touchant le mariage.
.......... Página(s) ..........485
CHAPITRE XVII. Des deux chefs de l'une et l'autre cité issus du même père.
.......... Página(s) ..........486
CHAPITRE XVIII. Figure de Jésus-Christ et de son Église dans Adam, Seth et Enos
.......... Página(s) ..........487
CHAPITRE XIX. Ce que figure le ravissement d'Enoch.
.......... Página(s) ..........488
CHAPITRE XX. Comment la postérité de Caïn est renfermée en huit générations, et pourquoi Noé appartient à la dixième depuis Adam
.......... Página(s) ..........489
CHAPITRE XXI. L'Écriture rapporte différemment les générations de Caïn et celles de Seth.
.......... Página(s) ..........492
CHAPITRE XXII. Le mélange des enfants de Dieu avec les filles des hommes a causé le déluge, qui a anéanti tout le genre hu-main, a l'exception de huit personnes.
.......... Página(s) ..........493
CHAPITRE XXIII. Les enfants de Dieu, qui, suivant l'Écriture, épousèrent les filles des hommes, dont naquirent les géants, étaient-ils des anges?
.......... Página(s) ..........494
CHAPITRE XXIV. Comment il faut entendre ce que Dieu dit de ceux qui devaient périr par le déluge : « Ils ne vivront plus que « cent vingt ans »
.......... Página(s) ..........497
CHAPITRE XXV. La colère de Dieu ne trouble point son immuable tranquillité.
.......... Página(s) ..........497
CHAPITRE XXVI. L'arche de Noé figure Jesus-Christ et l'Église
.......... Página(s) ..........498
CHAPITRE XXVII. On ne doit pas s'arrêter à ceux qui ne voient que l'histoire dans ce que la Genèse dit de l'arche et du déluge, et rejettent les allégories; non plus qu'a ceux qui n'y voient que des allégories et rejettent l'histoire
.......... Página(s) ..........499
LIVRE SEIZIÈME.
CHAPITRE 1er. Si depuis Noé Jusqu'à Abraham il y a eu des hommes qui aient servi le vrai Dieu
.......... Página(s) ..........501
CHAPITRE II Ce qui a été figuré dans les enfants de Noé.
.......... Página(s) ..........502
CHAPITRE III. Généalogie des trois enfants de Noé
.......... Página(s) ..........504
CHAPITRE IV. De Babylone , et de la confusion des langues.
.......... Página(s) ..........506
CHAPITRE V. De la descente de Dieu pour confondre le langage de ceux qui bâtissaient la tour
.......... Página(s) ..........508
CHAPITRE VI. Comment il faut entendre que Dieu parle aux anges
.......... Página(s) ..........508
CHAPITRE VII. Comment, depuis le déluge, toutes sortes de bêtes ont pu peupler les iles les plus éloignées
.......... Página(s) ..........509
CHAPITRE VIII. Si les hommes monstrueux dont fait mention l'histoire descendent d'Adam ou des fils de Noe?
.......... Página(s) ..........510
CHAPITRE IX. S'il y a des antipodes?
.......... Página(s) ..........511
CHAPITRE X. Généalogie de Sem
.......... Página(s) ..........512
CHAPITRE XL La langue hébraïque, qui était la langue primitive, se conserva dans la postérité d'Heber, après la confusion des langues
.......... Página(s) ..........513
CHAPITRE XII. Progrès de la cité de Dieu, depuis Abraham
.......... Página(s) ..........516
CHAPITRE XIII. Pourquoi l'Écriture ne parle point de Nachor, quand son père Tharé passa de Chaldee en Mésopotamie
.......... Página(s) ..........516
CHAPITRE XIV. Des années de Tharé, qui mourut à Carres
.......... Página(s) ..........517
CHAPITRE XV. Du temps de promission ou Abraham sortit de Carres, d'après l'ordre de Dieu
.......... Página(s) ..........517
CHAPITRE XVI. Des promesses que Dieu fit à Abraham.
.......... Página(s) ..........519
CHAPITRE XVII. Des trois monarchies qui florissaient du temps d'Abraham, et particulièrement de celle des Assyriens
.......... Página(s) ..........520
CHAPITRE XVIII. De la promesse que Dieu réitéra a Abraham
.......... Página(s) ..........521
CHAPITRE XIX. De la chasteté de Sarra , que Dieu protége en Egypte, où Abraham la donnait, non pour sa femme, mais pour sa soeur
.......... Página(s) ..........521
CHAPITRE XX. Séparation d'Abraham et de Lot.
.......... Página(s) ..........521
CHAPITRE XXI. Dieu réitère ses promesses à Abraham pour la troisième fois.
.......... Página(s) ..........522
CHAPITRE XXII. Abraham sauve Lot des mains des ennemis, et est béni par Melchisédech.
.......... Página(s) ..........523
CHAPITRE XXIII. Abraham est Justifié par la foi, sans qu'il fut encore circoncis
.......... Página(s) ..........523
CHAPITRE XXIV. Ce que signifie le sacrifice que Dieu commanda à Abraham de lui offrir, quand ce patriarche le pria de lui donner quelque signe de l'accomplissement de sa promesse.
.......... Página(s) ..........524
CHAPITRE XXV. D'Agar, servante de Sarra.
.......... Página(s) ..........526
CHAPITRE XXVI. Dieu promet à Abraham, déjà vieux, un fils de sa femme Sarra, qui était stérile, lui annonce qu'il sera le père des nations, et confirme sa promesse par la circoncision
.......... Página(s) ..........527
CHAPITRE XXVII. L'âme de l'enfant qui n'avait point été circoncis le huitième Jour était perdue, pour avoir violé l'alliance de Dieu
.......... Página(s) ..........528
CHAPITRE XXVIII. Du changement des noms d'Abraham et de Sarra, qui, l'un a cause de son âge, l'autre à cause de sa stérilité, n'etaient plus en âge d'avoir d'enfants quand ils eurent Isaac
.......... Página(s) ..........529
CHAPITRE XXIX. Des trois anges qui apparurent à Abraham sous le chêne de Mambré
.......... Página(s) ..........530
CHAPITRE XXX. De la destruction de Sodome et de la délivrance de Lot
.......... Página(s) ..........531
CHAPITRE XXXI. Naissance d'Isaac
.......... Página(s) ..........532
CHAPITRE XXXII. Obéissance et foi d'Abraham dans le sacrifice de son fils; et mort de Sarra.
.......... Página(s) ..........532
CHAPITRE XXXIII. Isaac épouse Rebecca, petite-fille de Nachor
.......... Página(s) ..........534
CHAPITRE XXXIV. Ce qu'il faut entendre par le mariage d'Abraham avec Cethura, après la mort de Sarra
.......... Página(s) ..........534
CHAPITRE XXXV. Des deux jumeaux qui se battaient dans le sein de Rebecca
.......... Página(s) ..........535
CHAPITRE XXXVI. Dieu bénit Isaac, en considération de son pere Abraham
.......... Página(s) ..........536
CHAPITRE XXXVII. Ce que figuraient Ésaü et Jacob.
.......... Página(s) ..........537
CHAPITRE XXXVIII.. Du voyage de Jacob en Mésopotamie, de la vision qu'il eut en chemin, et de ses quatre femmes
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CHAPITRE XXXIX. Pourquoi Jacob fut appelé Israël
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CHAPITRE XL. Comment on doit entendre que Jacob entra, lui soixante et quinzième, en Égypte
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CHAPITRE LI . Bénédiction de Juda
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CHAPITRE XLII. Bénédiction des deux fils de Joseph par Jacob
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CHAPITRE XLIII. Des temps de Moïse, de Josué, des juges et des rois, jusqu'à David.
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LIVRE DIX-SEPTIÈME.
CHAPITRE Ier. Du temps des prophètes.
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CHAPITRE II. Ce ne fut proprement que sous les rois que la promesse de Dieu, touchant la terre de Chanaan, fut accomplie.
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CHAPITRE III. Des trois sortes de prophéties de l'Ancien Testament qui se rapportent, tantôt à la Jerusalem terrestre, tantôt à la Jérusalem céleste, et tantôt à l'une et à l'autre.
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CHAPITRE IV. Du changement figuratif qui s'opéra dans le gouvernement d'Israël; et des prophéties d'Anne, mere de Samuel , qui figurait l'Église
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CHAPITRE V. De la nature du vrai sacerdoce, au sujet d'une parole prophétique adressée à Heli
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CHAPITRE VI. De l'éternité promise au sacerdoce et au royaume des Juifs, afin que, les voyant détruits, on reconnût que cette promesse regardait un autre royaume et un autre sacerdoce, dont ceux-là étaient la figure
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CHAPITRE VII. De la division du royaume d'Israël prédite par Samuel à Saûl, et ce qu'elle figurait
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CHAPITRE VIII. Des promesses de Dieu à David touchant Salomon, lesquelles ne peuvent s'entendre que de Jésus-Christ.
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CHAPITRE IX. De la prophétie du psaume quatre-vingt-huitième, semblable à celle de Nathan dans le second livre des Rois
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CHAPITRE X. La différence entre ce qui s'est passé dans le royaume de la Jérusalem terrestre et les promesses de Dieu, donnait à entendre que ces promesses regardaient un autre royaume et un autre roi
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CHAPITRE XI. De la substance du peuple de Dieu, la quelle se trouve en Jésus-Christ revêtu de chair, et qui seule a pu délivrer son ame de l'enfer
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CHAPITRE XII. Comment il faut entendre ces paroles du psaume quatre-vingt-huit : « Ou « sont, Seigneur, vos anciennes mi-séricordes, etc.? »
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CHAPITRE XIII. Que la paix promise à David par Nathan n'était point celle du règne de Salomon
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CHAPITRE XIV. Des Psaumes de David
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CHAPITRE XV. S'il convient d'entrer ici dans l'explication des prophéties contenues dans les psaumes touchant Jésus-Christ et son Église
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CHAPITRE XVI. Le psaume quarante-quatre est une prophétie positive ou figurée de Jésus-Christ et de son Eglise
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CHAPITRE XVII. Sacerdoce et passion de Jésus-Christ prédits aux cent neuvième et vingt-unième psaumes
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CHAPITRE XVIII. Mort et résurrection du Sauveur prédites dans les psaumes trois, quarante, quinze et soixante-sept
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CHAPITRE XIX. Le psaume soixante-huit prophétise l'obstination des Juifs dans leur infidélité
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CHAPITRE XX. Du règne et des vertus de David, et des prophéties de Jésus-Christ qui se rencontrent dans les livres de Salomon
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CHAPITRE XXI. Des rois de Juda et d'Israël après Salomon
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CHAPITRE XXII. Idolâtrie de Jéroboam
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CHAPITRE XXIII. De la captivité de Babylonc, et du retour des Juifs
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CHAPITRE XXIV. Des derniers prophètes des Juifs
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LIVRE DIX-HUITIÈME.
CHAPITRE Ier. Récapitulation de ce qui a été traité dans les livres précédents, Jusqu'au temps du Sauveur
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CHAPITRE II. De l'état et des rois de la cité de la terre au temps d'Abraham
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CHAPITRE III Sous quels rois des Assyriens et des Sicyoniens lsaac naquit à Abraham, alors âgé de cent ans, et Rebecca donna au même lsaac, âgé de soixante ans, deux lils, Ésaû et Jacob
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CHAPITRE IV. Des temps de Jacob et de son lils Joseph.
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CHAPITRE V. D'Apis, troisième roi des Argiens, dont les Egyptiens lirent leur dieu Sérapis
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CHAPITRE VI. Sous les règnes de quels rois argien et assyrien Jacob mourut en Egypte
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CHAPITRE VII. Sous quels rois mourut Joseph en Egypte.
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CHAPITRE VIII. Sous quels rois naquit Moïse
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CHAPITRE IX. Origine du nom d'Athènes, fondée ou rebâtie sous Cécrops
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CHAPITRE X. De l'origine du nom de l'Aréopage selon Va | | Link: | https://www.bfa.fcnym.unlp.edu.ar/id/53078 |
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Refinar búsquedaL'homme et la bête / Arthur Mangin / Paris : Firmin Didot (1872)
